Два холма

В мире, опустошенном последствиями биологического конфликта, где мужское население оказалось на грани исчезновения, возникло новое общественное устройство, основанное на принципах гармонии и рациональности. Женщины, оправившись от потерь, объединили усилия, чтобы построить цивилизацию, свободную от конфликтов прошлого. Их идеальный мир представлен экогородками, такими как «Два холма», где возобновляемые источники энергии питают чистые улицы, а каждый житель волен посвящать себя науке, искусству, биохакингу или духовным практикам вроде йоги. Ключевым аспектом этого утопического строя стал контроль над воспроизводством: с помощью искусственного оплодотворения на свет появляются исключительно девочки, что гарантирует стабильность и предсказуемость общества, избавленного от мужского влияния, которое считается источником агрессии и хаоса. Этот новый порядок, казалось бы, обеспечил долгожданный мир и процветание, где коллективное благо стоит выше индивидуальных желаний, а технология служит поддержанию баланса с природой. Однако эта идиллия оказывается хрупкой, поскольку не все приняли предложенный путь. За пределами упорядоченных экопоселений, в руинах заброшенных мегаполисов, выживает альтернативное сообщество, состоящее из немногих оставшихся мужчин и женщин, оставшихся им верными. Эти люди, названные обитателями «Двух холмов» «приматами», отвергают искусственность нового мира, предпочитая свободу, пусть и сопряженную с опасностью и лишениями. Они добывают ресурсы, воруя электричество, и живут, следуя природным инстинктам, включая традиционные формы отношений. Угроза спокойствию женского общества материализуется в момент неожиданной встречи учительницы Рады, образцовой представительницы системы, с молодым обитателем руин по имени Гера. Эта случайность разрушает иллюзию изоляции и безопасности, поскольку контакт с «другими» пробуждает в Раде сомнения и вопросы, которые, казалось, были навсегда похоронены под слоем идеологии. Противостояние двух миров становится неизбежным, ставя под вопрос не только политический строй, но и сами основы человеческой природы, свободы выбора и права на инаковость в мире, стремящемся к абсолютному единообразию.